![]() 日志正文
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前言: 人們為趨吉避兇,許多人有給算命先生算過命,改名,看風水等等。 也有人聽聞那里算命準確,就去哪里算命,而且花了很多錢。請問您的命算的準確嗎,算得準確的只是你前世,和這一身曾經發生在你身上的事,因為它已經記錄在你的掌相或五官當中。 首先我們來研究——什么是命。 王鳳儀老善人說:命有三種,即是天命,宿命,陰命。 一. 天命—中庸云:天命之謂性。上天賦給我們人身中,用來支配 身體,主宰五官百駭的自性。又稱天理良心。也就是我們的真主人,靈性,我們的良知良能,天然本心本性。 二. 宿命—前世因果業報之命,有福祿財壽貧賤之數,每一世都不同,變而不常。 三. 陰命—今生的習性,脾氣毛病所造成的,時好時壞。我們的稟性,怨,恨,惱,怒,煩。 命的形成 因果經曰:《若問前世因,今身受者是》。由此我們可以明白,一切世間男女老少,貧賤富貴,受苦無窮或享福不盡,皆是前世因果之報。 孔子曰:不知命,無以為君子。雖然各位已經求得先天大道,三寶性理心法真傳。即得授明師一指點,已經地府除名,天榜掛號,跳出三界外,明白通天之路。可是人活在世間,還在五行當中,因此在後天氣數當中。今天我們得了道,就必須修道,沒有修道,怎能達本還原,安身立命呢。 如何才能安身立命: 一. 視透無常——大風災 二0一二年十月三十日下午一時三十分,天空突然暗了下來,雷聲陣陣,不到五秒鐘,在後學工作的素食檔,降臨了一場天災,當暴風雨到來時,回憶當時後學在陪林兄吃飯,當他快用完時,雨大風也大,他說:加料。看過去全面是白茫茫的雨水,後學想,再大點我去哪里好。《當時一個意念告訴後學說:進去里面閃一下,說時遲,那時後學已經走進攤位里拉,還勸林兄雨大快進來。見他還在吃最後一口飯。只感覺當時來勢洶洶的大雨猶如大浪,一個過了,再來一個。結果各個攤位的桌子椅子湯匙用具等都被暴風雨吹到一個角落,東倒西歪,離開原位也有幾十尺遠。林兄的咖啡還在桌上,剩下了半杯。停車場四周圍的樹木腰折了,壓中了多部車子。 後學有福氣目睹了這個場面,也感覺到無常來時,沒有時間給我們做準備功夫,生死有定數。大德之人在幾秒鐘之前心里很著急,心如熱鍋上的螞蟻,非離開現場不行,即刻離開了,逃過劫數。凡夫俗子則在豬肉枱前三番四次跳進跳出,不知所措,最后躲到豬肉枱底下,躲避暴風雨。 二. 認命——英男變性男子,在2011年當時十七歲時變性為女人,一年后,欲變回男兒身。因為《孤寂》,我討厭現在的身體,女性荷爾蒙讓我時而高興,時而難過,家人和朋友都疏遠我,我的一舉一動像個女人,而不是男人,我不要再悲慘下去,我希望盡快做變性手術,讓身心靈保持一致。早知如此何必當初。為時已晚。 修道也是一樣,得道要好好進修德業,如若看得都是他人的過失,以後回不了家,才后悔,那就太遲了。 三. 實存感恩心——諸佛菩薩父母天地君親師.感謝諸佛菩薩打幫助道,幫助誠心修行者平安度過困境。感謝父母親的養育之恩,所以為人子女要盡孝道。感謝天地大公無私養育之恩,學習天地有好生之德。感恩國家,先賢,師長給我們的培育。 四. 借假修真——觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。修道修心,心存感恩,包容,悔過之心,事事回光返照,言行相顧。 五. 深信因果。 道場常常勸我們改脾氣,去毛病,是要了結陰命,止住禍根。講道德說仁義,回光返照,是要圓滿天性,讓心性光灼灼,圓陀陀。這是長養天命。 如果依照五行來分析人的個性: 一. 則屬金者個性剛強,是不折不扣的大好人,因此需要學習低心下氣來處事。 二. 屬木者個性木納,就事不能融會貫通,因此需要學習自動自發的精神來辦事情。 三. 屬水者個性退縮不前,因此需要學習勇往直前的精神來處事。 四. 屬火者個性脾氣往往隨起隨落,不能控制,因此要學習守規矩來改善,進修德業。 五. 屬土者,一般土頭土腦,為人缺乏看清事物的能力,因此需要多研究道理,增加為人處世的智慧。
世人多追求功名,學識,才能,技藝和財富,這是長養宿命,宿命大的造業力強。然後福報隨享隨削。是有漏的福報。 修行人見罪,業,福,性本空;不能執染所以立住天命。而天命則與陰命互消長。宿命要知止,否則家大業大,徒增繁累。 我們修道,立功立德立言,除了能了陰命,止住宿命,自然就可以長天命。二達到圣賢仙佛的境界。 知命立命皆在自己,志在做圣賢仙佛菩薩的事,就成就圣賢仙佛菩薩,名留人間。要成就聖人的事業,就得學習大德前賢的腳步必定成聖成賢。 學道的人,要有堅強的意志力,做好修道的功課。
入胎經世尊告难陀曰: 若人无定心 即无清净智 不能断诸漏 是故汝勤修 汝常修妙观 知诸蕴生灭 清净若圆满 诸天悉欣庆
最后修改于 2012-11-05 21:37
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