楊育水的空间

前言：

人們為趨吉避兇，許多人有給算命先生算過命，改名，看風水等等。

也有人聽聞那里算命準確，就去哪里算命，而且花了很多錢。請問您的命算的準確嗎，算得準確的只是你前世，和這一身曾經發生在你身上的事，因為它已經記錄在你的掌相或五官當中。

首先我們來研究——什么是命。

王鳳儀老善人說：命有三種，即是天命，宿命，陰命。

一．   天命—中庸云：天命之謂性。上天賦給我們人身中，用來支配 身體，主宰五官百駭的自性。又稱天理良心。也就是我們的真主人，靈性，我們的良知良能，天然本心本性。

二．   宿命—前世因果業報之命，有福祿財壽貧賤之數，每一世都不同，變而不常。

三．   陰命—今生的習性，脾氣毛病所造成的，時好時壞。我們的稟性，怨，恨，惱，怒，煩。

命的形成

因果經曰：《若問前世因，今身受者是》。由此我們可以明白，一切世間男女老少，貧賤富貴，受苦無窮或享福不盡，皆是前世因果之報。

孔子曰：不知命，無以為君子。雖然各位已經求得先天大道，三寶性理心法真傳。即得授明師一指點，已經地府除名，天榜掛號，跳出三界外，明白通天之路。可是人活在世間，還在五行當中，因此在後天氣數當中。今天我們得了道，就必須修道，沒有修道，怎能達本還原，安身立命呢。

如何才能安身立命：

一．   視透無常——大風災

二0一二年十月三十日下午一時三十分，天空突然暗了下來，雷聲陣陣，不到五秒鐘，在後學工作的素食檔，降臨了一場天災，當暴風雨到來時，回憶當時後學在陪林兄吃飯，當他快用完時，雨大風也大，他說：加料。看過去全面是白茫茫的雨水，後學想，再大點我去哪里好。《當時一個意念告訴後學說：進去里面閃一下，說時遲，那時後學已經走進攤位里拉，還勸林兄雨大快進來。見他還在吃最後一口飯。只感覺當時來勢洶洶的大雨猶如大浪，一個過了，再來一個。結果各個攤位的桌子椅子湯匙用具等都被暴風雨吹到一個角落，東倒西歪，離開原位也有幾十尺遠。林兄的咖啡還在桌上，剩下了半杯。停車場四周圍的樹木腰折了，壓中了多部車子。

後學有福氣目睹了這個場面，也感覺到無常來時，沒有時間給我們做準備功夫，生死有定數。大德之人在幾秒鐘之前心里很著急，心如熱鍋上的螞蟻，非離開現場不行，即刻離開了，逃過劫數。凡夫俗子則在豬肉枱前三番四次跳進跳出，不知所措，最后躲到豬肉枱底下，躲避暴風雨。

二．   認命——英男變性男子，在2011年當時十七歲時變性為女人，一年后，欲變回男兒身。因為《孤寂》，我討厭現在的身體，女性荷爾蒙讓我時而高興，時而難過，家人和朋友都疏遠我，我的一舉一動像個女人，而不是男人，我不要再悲慘下去，我希望盡快做變性手術，讓身心靈保持一致。早知如此何必當初。為時已晚。

修道也是一樣，得道要好好進修德業，如若看得都是他人的過失，以後回不了家，才后悔，那就太遲了。

三．   實存感恩心——諸佛菩薩父母天地君親師.感謝諸佛菩薩打幫助道，幫助誠心修行者平安度過困境。感謝父母親的養育之恩，所以為人子女要盡孝道。感謝天地大公無私養育之恩，學習天地有好生之德。感恩國家，先賢，師長給我們的培育。

四．   借假修真——觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。修道修心，心存感恩，包容，悔過之心，事事回光返照，言行相顧。

五．   深信因果。

道場常常勸我們改脾氣，去毛病，是要了結陰命，止住禍根。講道德說仁義，回光返照，是要圓滿天性，讓心性光灼灼，圓陀陀。這是長養天命。

如果依照五行來分析人的個性：

一．   則屬金者個性剛強，是不折不扣的大好人，因此需要學習低心下氣來處事。

二．   屬木者個性木納，就事不能融會貫通，因此需要學習自動自發的精神來辦事情。

三．   屬水者個性退縮不前，因此需要學習勇往直前的精神來處事。

四．   屬火者個性脾氣往往隨起隨落，不能控制，因此要學習守規矩來改善，進修德業。

五．   屬土者，一般土頭土腦，為人缺乏看清事物的能力，因此需要多研究道理，增加為人處世的智慧。

世人多追求功名，學識，才能，技藝和財富，這是長養宿命，宿命大的造業力強。然後福報隨享隨削。是有漏的福報。

修行人見罪，業，福，性本空；不能執染所以立住天命。而天命則與陰命互消長。宿命要知止，否則家大業大，徒增繁累。

我們修道，立功立德立言，除了能了陰命，止住宿命，自然就可以長天命。二達到圣賢仙佛的境界。

知命立命皆在自己，志在做圣賢仙佛菩薩的事，就成就圣賢仙佛菩薩，名留人間。要成就聖人的事業，就得學習大德前賢的腳步必定成聖成賢。

學道的人，要有堅強的意志力，做好修道的功課。

     入胎經世尊告难陀曰：

　若人无定心　即无清净智　不能断诸漏　是故汝勤修

　汝常修妙观　知诸蕴生灭　清净若圆满　诸天悉欣庆