楊育水的空间

心性泉源（二）

【知所進退】，【有所頓悟】

道場人事的磨練，要讓你【心性提昇】，【智慧成長】

人的傲慢  有時會白白喪失自己修行因緣。

＊人的固執  往往不能接受真理的來源。

＊唯有放下身段打開心門才能見道  放下我執  斷     除障礙。

 

?  佛陀曾説︰如來無所説法，有所説法即為謗佛。{不說法又怕眾生不知佛法大義，説法又怕眾生執法，不能自轉}(所謂佛法 即非佛法)

?母難日  今生 今世 我忘情的哭聲有兩次  一次在我生命的開始  一次在您生命的結束。

第一次我不會記得是聽您訴說  第二次您不會曉得我也不想説  但在這兩次的哭聲過程有無窮無盡的笑聲  一遍 一遍  又一遍迴盪了幾十年您都曉得  我也記得。

?當遇瓶頸時，把心平靜下來，用智慧看清它，您會發現它只不過是個過程，而不是難關。

?佛家云︰修道的心要寬要圓，才懂得心念轉化，把煩惱轉為菩提，菩提轉為佛智慧，善用它  煩惱即菩提。

＊馬祖云﹕(道不用修，但莫污染)

＊心平則氣舒，心寬則量宏，心純則靈清，心通則理明，心淨則境平

?孔子曰︰(人而不仁如禮何？)

意指︰人若缺少仁慈之心，即時外表再多的禮  節來約束，也沒有用，唯有去除心中的雜物，

把心靜下來修行才能無阻礙。容不下別人的一句話，心智容易受流言顛倒，那有餘力，從事更為遠大的聖業呢。

＊情緣一生，萬業聚集。世人為何永墜六道輪回中，因把 世情 親情 感情用得很深，看得太重，不能自拔  這種心如何修辦呢？

＊心境單純 清淨 自在 才能善用一切法。

＊把心靈的焦距調好，當您看到人 事 物時，您把它看成甚麼 那您的心就是甚麼。這就可以

測試出您的心境是甚麼。

?有句話說︰(心中有佛，看人人是佛，心中有魔，看人人是魔，心

中有罣礙，雖身在彩色世界，心依然是黑白。一切外境皆是自心反照，唯有打開心胸，釋放心中物，才能開啟佛智慧。

所謂︰打死人心道心現。

?如何契入心性。

1˙從學習中，識透世間的一切是假相，懂得演戲也要懂得下戲，不要生生世世排迴生死輪迴中。

2˙從付出中，培養品德，以德性養悟性，外息諸緣。

3˙從磨鍊中，藉境鍊心，借法悟心。

?仙佛説︰萬法由心生，萬法由心滅。(百千萬劫  同歸方寸)

?心經{行深般若 照見五蘊皆空}清靜經{人能常清靜  天地悉皆歸}

＊六根(眼 耳 鼻 舌 身 意)

＊八識田(眼 耳 鼻 舌 身 意 心 (末那識指揮)阿賴耶識(含藏識  善惡的種子)

＊  萬劫千生得個人，須知先世種來因，此身不向今生渡，更待何時渡此生

＊  求道是蒙師授記，求道是良心之鑰，求道是開悟見性，求道是啟發慧眼

?  求道是入佛之門，修道是合佛之心，行道是了佛之愿，成道是達佛境。

?修行是一件美好的事，因透過宗教的陶冶與鍛鍊，我們可以以一顆清明的智慧去觀照宇宙一切事物， 從中體解生命的奧妙與實相，撥開拌住光明的葛藤和隱晦，積極的面對生命中的痛苦，進而昇華，然後把困擾心中的障礙轉化，同時開發精神領域的高雅與尊貴，讓理想，抱負在有 限的生命中延伸，到達靈性光明自在。

?聖賢仙佛洩盡，大道玄機，我們幸遇大道，可見性成佛，性命雙修，然古今修士欲成妙道，無不苦其心志 ，勞其筋骨，懷堅切道心，則多一番橫逆，長一番識度，添一分功夫。上天本有好生之德，仙佛履懷惻隱之心，佛陀的覺悟亦從生活中歷練體悟而得。

人生雖無常，世間多疾苦，因此使我們覺悟痛苦，才知道珍惜沒有痛苦前之心境，所以在快樂之中我們不該忘記精進奮發。

＊  若能了解修道下手工夫，並了悟因緣生滅之道，朝夕法輪常轉，性命雙修，自能脫離輪迴，得證金仙佛果。

?  上天降道的因由，是應著娑婆眾生所造的業而來。

?  天然古佛師尊説：你們一點私心偏見不能捨，一點七情六慾的心不能拋，一點慈悲心都拿不出來，一苦難就沒信心，連自己愿都不能了，如何繼師之志，了師之間愿呢。

?  六祖云﹕汝觀自本心，莫著外法相，法無四乘(四相)，人心自有等差

      ＊  自性本具足萬法，只緣無明障蔽，善用智慧破除無明，才能明明德

      ＊善知識：迷人口説，智者心行。又有迷人，空心靜坐，百無所思，自稱為大；此一輩人，不可與語，為邪見故。

      ＊善知識：一切般若智，皆由自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真性自用，口莫終日説空空，心中不修此行，恰似凡人自稱國王，終不可得。

?曰︰法無定法

＊ 未開悟者︰須藉宗教法門來規範自己，讓自己有個修行的目標。

＊  開悟者，當知自性自度，自心是道場，生活點滴即是修行。

?六祖云﹕著境生滅起，如水有波浪，即名此岸。離境無生滅，如水常流通，即名彼岸。

    ＊您的心不平，人事物就不平，不平就不安，修道修甚麼？其實道不用修，只要心安理得，

歡喜圓滿即可。

?六祖云︰菩提只向心覓，何須向外求玄。

        ＊   ︰萬法盡在自心，何不從自心中頓見真                    如本性。

        ＊  ﹕{萬法因人而興，一切經書因人説有}                      (因緣而説)

所以才有六祖機緣品  有孔子因材施教

活佛老師慈訓：慕然回首  往事歷歷如故  在屢仆屢起的歲月裡  已走出了自己的路

是笑與淚的交織，是椎心難熬的痛楚  難得的是   你義無反顧； 

盡付風中的是  曾有的起伏  成就著一顆顆菩提種子  漸漸展露  根植深入 盼吾徒，

  在生命的每一個轉彎處  皆有所領悟  在無奈中學習寬恕   在承擔中學習付出。

  在執著中學習讓步在挫折中學習堅持  是前世因緣註定   是今生無悔的信誓  盼望吾徒，

 皆能再認清自己重發心愿，自家作主，再一次展翅鴻鴣，志與聖賢為人伍，盼把眾生一一引渡  善導清流，人間永駐。

心性的重點即精一執中，意秉心牢，心性本是一體，性是本體，心是妙用。

?壇經云：【佛佛唯傳本體，師師密付本心】

玄關是掌握生死。把六根收歸一竅，即脫離六道輪迴，是得到的殊勝。

?仙佛説：見性何須苦煉，只要放下我執，我慢即可明心見性，而明心見性不是只説不做一定要勉強自己作收心的工作『靜坐常思己過，閒聊莫論人非』。迷者只説，智者心行

念頭不是自己跑出來的，而是你有想它才會出來，沒有【慎心於隱微時念頭就來，連自己都不自覺，那就是心外放太久了】

心是絕緣體，心念一不善玄關就關閉了，老母和仙佛給靈光如何接收？所以要常保持道心。

?善知識：心量廣大是周遍法界！

感恩前賢陳經理，在世時，給後學淳淳的教誨，後學分享給有緣人，但願大家修道 身心健康，行功立德，人人功德圓滿。（後學整理）

   

感恩您的閲讀，晚安！

（原文 05-10-2017）