楊育水的空间

精進波羅蜜

學無止境
我們不知道的永遠比知道的多很多

西方哲學家蘇格拉底曾經說：
「我唯一所知道的，就是我一無所知」
有些人總是妄想征服大山大海
結果卻常常發生山難海難
我們越接近大自然
越能體會到
人真的不能勝天

活到老學到老，學到老學不了

現代人的三件寶：
                           各種語言刮刮叫
                           電腦上網少不了
                           自在開車到處跑
常言道：
「莫待老來方學道，孤墳都是少年人」

故事：如來佛祖勸黃華修行

  第一件者，大厝未曾起；
  第二件事，父母生養大恩未報；
  第三件事，諸兒女未曾婚嫁娶。

偈曰：(佛説)
  昔日長者街上行　今朝壁上掛肖影
  可恨閻君不相就　何不容他三願成
  好結緣時且結緣　莫待今年與來年
  今年是有今年事　不覺無常在眼前

人生四難
人身難得
中華難生
真道難求
明師難遇
菩堤道次第攝頌：
人身加牟尼寶珠，在生死中，最奇希有。

於六道中，得人身難；既得人身，生南洲難；
雖生南洲，遇佛法難。

得能修行之身、生能修行之處，真是極難的事。
這種難得的機會，我們從無始生死以來，也曾遇過若干次，可惜都空過了。空過的原因，就因為不知道人身的重要。

何謂精進
純一無雜名為?精?，鼓勇直前名為?進?。
茍日新、日日新、又日新。
一種自我負責的生命態度。
老前人慈悲：德行要充足，火後也要充足，
  學識更要充足，種種一切，一動一靜的態
  度，全得要做好，這才顯出你這個人有道。

三天主考慈悲：
復有怠慢之眾生，能學佛家十二部經去受持、持誦、書寫、講說者，未通務通，未行務行，未證務證，此名得精進波羅蜜。

天眼第一阿那律尊者
咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤內，ㄧ睡一千年，不聞佛名字。
「阿那律！一切眾生都是要有食物才能生存，耳以聲為        食，鼻
     以香為食，舌以味為食，身以觸為食，眼以睡為食，所以，你
    去睡，不要想其他問題，就是涅槃也要飲食。 」
「涅槃吃什麼?」
「涅槃以不放逸為食！不放逸能到達無為的境界，無為     的境界
    也是要以禪悅法喜為食。」

事精進與理精進
如每天誦經、念佛、拜佛、做善事等，於事相上勤勉用功，即為事精進。
若依心起修，全修在性，直截根源，安住實相，寂然無為，即是理精進。

李大仙慈示?精進之十大利益?
1.不為他力折服    2.獲諸佛攝受
3.未知能求知      4.聽聞正法不忘
5.增長無礙辯才    6.人天等眾敬仰
7.得進入於禪定    8.少病少惱少患
9.飲食容易消化   10.如優曇花開放

不能精進修學大乘佛法之原因
懈怠：就是推延，暫時不做， 馬馬虎虎。
耽惡事：貪染世樂，就是耽著下劣的事           
 情，眼前看起來只是下劣，實際上是壞
 事，是將來把我們拖累在生死當中受無邊
 大苦的原因。
自輕：自己覺得?唉！我不行啊?。

四正勤是精進的初入門：

1.已生之惡令斷
2.未生之惡令不生
3.未生之善令生
4.已生之善令增長
(前兩句是?諸惡莫作?後兩句是?眾善奉行?)

精進之道：
進德—行(計劃)
修學—知(經典)
有志氣—有決心
有恆心—具毅力
時觀照—時息念
念念不昧—清明自躬

結語
一日修來一日功，一日不修一日空
淡得掉—奢、享、逸
除得淨—貪、瞋、癡
守得住—情、理、道
盡得了—分、力、心
對得起—天、地、人
沒有不進步，只有不邁步。
沒有不成功，只有不用功。
沒有不成就，只有不屈就。

祝福您，修行立功立德，功果圓滿。

感恩您抽空閲讀。（感恩前賢分享 2017）